一堂体验活动想到的！！

2008年11月13日星期四

活动大致流程：老师和二十个小朋友围成半圆坐好之后，老师说：今天来了一位客人，然后朝着门口喊小金鱼，另一个老师扮演的小金鱼就进来了。老师启发：来了小客人，我们怎么招待客人呀？有孩子说给他吃蛋糕，有孩子说给他吃面包，有孩子说给他玩具玩……老师声称有事要离开，请小朋友自己招待小金鱼。老师走后，孩子们坐在位置上不知所措，金鱼老师就启发孩子，你们不是要请我吃东西的吗？那个小朋友不是要请我吃蛋糕的吗？来吧来吧！在金鱼老师启发了好几次之后，有几个小朋友下位喂金鱼吃东西，许多小朋友大概感受游戏的气氛也纷纷下位假装喂金鱼吃东西。金鱼老师也假装吃得很香。金鱼老师又开始启发孩子和他玩游戏，旁边老师启发孩子和金鱼玩网鱼的游戏，玩着玩着，金鱼就说：啊！我肚子怎么这么疼呀？然后晕倒在地上。随后，离开的老师赶紧回来，焦急地问：小金鱼，你怎么了？然后喊来两个阿姨将小金鱼送去了医院。老师在这里和孩子组织起教学：小金鱼怎么样了呢？打电话问阿姨，哀乐悄悄响起，老师告诉孩子，小金鱼死了！孩子们很是茫然。老师开始问孩子，有什么感觉？愣了很长时、迷茫着的孩子在老师的询问之下缓了过来，有的说难过，有的说要哭，有的说可怜……老师说：医生说呀，小金鱼吃得太多了，又和小朋友玩得太疯了，所以才……老师拿起旁边桌子上的真金鱼缸，让小朋友看里面的真金鱼，说说他有什么感觉，孩子说难过，说妈妈没有了伤心……老师让孩子拿起事先放在椅子下的菊花去看看小金鱼的像（事先已经摆放在前面的四副金鱼图），老师让孩子闭上眼睛哀悼，启发孩子回忆和小金鱼愉快游戏的时候。去看的时候，老师顺手将真的金鱼缸放在旁边的地上，很容易被孩子碰到，一听课的老师将鱼缸往边上移了移，但当孩子回来的时候，鱼缸还是被一小朋友碰泼了。老师拿起鱼缸，和孩子讨论，我们该如何对待小金鱼呢？有小朋友说爱护小金鱼，一听课老师看着老师手里鱼缸里只有很少水的小金鱼，将鱼缸拿来去给小金鱼添水，老师开始讲：给小金鱼加水，不能直接加自来水等等喂养金鱼的注意点。以“我们把这个小金鱼带回家好好爱护它，好不好？”这句话结束活动。

    从这个活动当中，我们仿佛看见了，老师、老师扮演的金鱼诱导孩子制造了一件死亡事件。你看，老师问小朋友如何招待客人呀？孩子说得很真诚，吃的、玩的。老师走后，孩子们并没有去招待客人，到是金鱼自己诱导孩子们上来喂它吃，和它玩，老师让我们做的，金鱼自己想要的，到致使了金鱼的死亡，这一定很令孩子困惑和迷茫。事实上孩子只当成在和金鱼玩游戏，吃是假吃的，为什么会撑死小金鱼呢？在小朋友的脑海中，一定有很多想不通的问题，高高兴兴玩着游戏的老师怎么就死了呢？正因为孩子以为是和老师扮演的金鱼玩游戏，所以才在小金鱼假装晕倒时会笑，游戏本来就是应该嬉笑着玩的呀！到了中班的孩子一看就知道那小金鱼是老师扮演的，当然即使是小班的也能看出来。孩子肃穆的不是金鱼死了，而是那个老师死了。人的生命这么脆弱吗？所以孩子们听说扮演金鱼的老师死了会愣在那里，不再回答老师的问题。对的，孩子以为那是扮演金鱼的老师，不以为那是老师扮演的金鱼。中班孩子的想象和现实分离的水平本已经发展到了一定的程度，但这个活动又彻底将孩子的想象和现实混淆了！

招待客人、假装喂客人吃东西、和客人做游戏，一切都是在游戏，孩子知道的，所以他们很开心。但突然之间，老师又将这些转换入了人生活的真实世界，在想象世界里，金鱼可以游戏的，不会因为游戏而死。但在生活里，金鱼是不会游戏的，更不会说话，邀请孩子来玩。它们会因为吃得太多而撑死。从这里看到，在活动中，我们该如何创设情境？我们该创设什么样的情境才能真正服务于活动和孩子的发展？我们常常忽略了孩子的理解能力，我们低估了孩子的心智水平，其实三周以上的孩子是知道什么是在游戏中的生活，什么是现实的生活。他们正因为以为老师是扮演金鱼来和自己游戏的，而不是真正把老师就当成了金鱼，这是孩子心里明白着的，要是不明白，到是这个孩子的心智水平有问题了。

活动的第二个环节，就是金鱼到了医院后死去了，这个环节对于孩子来说是可怕的。不是说不能体验死的可怕，而是孩子有可能会对自己的理解和认知产生困惑的可怕。孩子会以为自己的感觉难道是错的？我明明感觉到老师扮演成金鱼和我们游戏，老师怎么就死了呢？孩子那种真实的感知能力会遭到破坏，他们有可能会不再相信自己的感知，会对自己感官感知到的这个真实世界而感到迷茫和困惑。如果一个人不相信自己正常的感知，那种感觉是可怕的，严重之后当然就是精神方面的疾病了。

活动接下来，就是老师询问孩子心里的感受，是的，对于平常其他方面的活动这样做没有什么不对。可这是面对死亡，死亡是肃穆的！我们还能畅谈内心的痛苦？孩子为什么老师询问之后一开始都很沉默呢？原因正是这些孩子已经在难受，而当把它说出来了的时候，他们已经感受到老师传递过来的不肃穆了，恩！老师没当一回事，老师还在让我们说感受。能说出来的就并不难受了！这样的气息传递给孩子带来的是什么呢？让本来很凝重的问题变得轻松一些了。对待死可以如此的轻率！对待生命的消失可以如此的怠慢！一个人的生命，对！不是一个金鱼的生命都可以如此侃侃而来的轻慢对待？这意味着什么呢？孩子们有可能就失去了对生命本身的敬畏？孩子有可能就会轻率地看待自己和他人的生命？如果有认真一些、记忆好一些、善于思考一些的孩子将会在心灵深处留下来什么呢？还好我们的孩子可能大多已经习惯于麻木地听后即忘了。那样就不会给孩子留下来什么。

金鱼为什么会死？本可以找出根本的原因，但因为情境的想象性和生活的真实性的混淆，而导致了逻辑思维的完全混乱，将本来还清晰的思维弄模糊了！是的！生活中，教室里的金鱼常常会在孩子的嬉玩中丧命，那就是教育的情境呀！为什么要真的、好的情境不用非来造一假的情境呢？为了课堂中活动的多样化手段到是弄巧成拙了！而且我们是否更要想清楚，即使孩子不来嬉戏金鱼，金鱼就能活更长的时间吗？我们为什么要带金鱼来幼儿园？是孩子自发的吗？是老师和孩子真正从内心里爱着金鱼而想养着它们、呵护着它们呢？我们内心本来的对金鱼生命的漠视早就通过我们的深情传递了出去，还何谈孩子能与金鱼建立真诚的情谊呢？而如果没有建立感情，又何谈能从内心想去呵护它们呢？

教师带孩子去看金鱼照片时，自己就已经很轻率地就把金鱼放在了地上，这个行为已经彻底传递了他对待生命的态度。而这个态度已经悄悄地弥散了出去。最终金鱼又恰恰被弄翻了，老师的第一反应不是和紧张地和孩子去抢救金鱼，而是继续和孩子问和答，这又传递给孩子什么呢？

生命是最神圣的，不是可以随便亵渎的，我们更应该注重我们内心的真实心意，只有那种内在的真诚心意才能发生灵魂的磁场作用。什么是关爱，什么是品质，他们是如何形成的，就如我刚刚分析的《小毛驴》和《小机灵鬼皮科的故事》一样，品质并不是教导出来的，但也不是可以就能体验出来的。什么是体验，我们活着就是在体验，品质就是在活着的每个行为细节之间揉杂着慢慢养成的。我们很多人都知道有些东西诸如爱、诸如勇敢等等不是教成的，却又不知不觉地继续在教着，这又是为什么呢？传统的力量是如此地强大？还是自身根本就不存在这样的品质所以才导致我们的孩子熏陶不到这样的品质呢？

由此看到，虽然看得出老师的语言表达能力、老师的课堂驾御能力都有了相当的功力，但却因为失去了活动的灵魂而使自己黯然失色了！